Sahnya Keislaman Ahlus Sunnah Menurut Ahlul Bait

-
Bagian ini ingin menegaskan satu hal penting:

Menurut para Imam Ahlul Bait (yang dijadikan rujukan dalam Syi’ah), keislaman Ahlus Sunnah adalah sah dan diakui secara penuh.

Artinya:

Ahlus Sunnah dan Syi’ah sama-sama Muslim.

Hak dan kewajiban mereka sama dalam hukum Islam.

Tidak boleh saling mengkafirkan.

Penulis menegaskan bahwa dalam mazhab Syi’ah yang adil dan moderat, hal ini sudah jelas, sehingga sebenarnya tidak perlu diperdebatkan lagi.
Pernyataan Para Imam Ahlul Bait
1) Imam Ja’far Ash-Shadiq a.s.

Beliau mendefinisikan Islam secara lahiriah:

Islam adalah:

Mengakui La ilaha illa Allah, Muhammad Rasulullah,

Mendirikan shalat,

Membayar zakat,

Berhaji,

Berpuasa Ramadhan.

Artinya:
Selama seseorang melakukan itu, ia adalah Muslim secara sah.
2) Imam Ja’far Ash-Shadiq a.s. (riwayat lain)

Islam adalah:

Syahadat,

Membenarkan Rasulullah.

Konsekuensinya:

Nyawa terlindungi,

Pernikahan sah,

Warisan berlaku,

Persatuan umat terjaga.

Makna penting:
Islam tidak ditentukan oleh mazhab, tapi oleh syahadat dan pengakuan terhadap Rasul.
3) Imam Muhammad Al-Baqir a.s.

Islam dinilai dari:

Ucapan dan perbuatan yang tampak,

Yang dianut oleh semua kelompok Muslim.

Konsekuensinya:

Darah (nyawa) terjaga,

Harta diwariskan,

Pernikahan sah,

Ibadah (shalat, zakat, puasa, haji) berlaku,

Mereka keluar dari kekafiran dan masuk ke dalam Islam.

Makna besar:
Perbedaan firqah (Sunnah, Syi’ah, dll.) tidak menghapus status keislaman.
Makna Ideologis yang Dalam

Bagian ini sebenarnya sangat kuat secara pesan:

Syi’ah (melalui Imam Ahlul Bait) mengakui Sunnah sebagai Muslim.

Jadi, mengkafirkan Ahlus Sunnah adalah bertentangan dengan ajaran Ahlul Bait sendiri.

Sekaligus sindiran halus terhadap pihak yang suka mengkafirkan kelompok lain.

Kalau diringkas dalam satu kalimat:

Menurut Ahlul Bait, siapa pun yang bersyahadat dan menjalankan rukun Islam, dia adalah Muslim yang sah, tanpa melihat mazhabnya.

Sumber: Isu Ikhtilaf Suni Syiah - Sayyid Abdul Husain Syarafuddin Al-Musawi

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Percakapan Seputar Zakat

-
Ayahku menerangkan bahwa zakat merupakan salah satu dari lima rukun Islam dan terhitung sebagai masalah sangat urgen dalam agama Islam. Karenanya, disebutkan dalam sebuah hadis, “Shalat tidak akan diterima dari orang yang menahan zakatnya.” Ayah melanjutkan. Saat ayat tentang zakat diturunkan, bismillahirrahmanirrahim: (Ambillah sedekah—wajib yakni zakat—dari harta mereka, yang akan menyucikan dan membersihkan mereka), Rasulullah saw memerintahkan salah seorang sahabatnya untuk mengumumkannya kepada masyarakat, “Sesungguhnya Allah Swt telah mewajibkan zakat pada kalian sebagaimana Dia mewajibkan shalat.” Setelah setahun berlalu, beliau juga memerintahkan salah seorang sahabatnya untuk mengumumkan pada umat Islam, “Wahai muslimin, keluarkanlah zakat harta kalian, niscaya shalat kalian akan diterima.” Setelah itu, beliau mengutus amil-amil zakat untuk menarik dan mengumpulkannya dari masyarakat. Ayah juga menceritakan bahwa suatu ketika, Rasulullah saw berada di masjid. Beliau lalu berka...
Baca selengkapnya

Ali Syariati : Wasiat atau Musyawarah?

-
WASIAT atau MUSYAWARAH? Pemilihan atau Penunjukan dalam Suksesi Kepemimpinan Pasca-Nabi Karya: Dr. Ali Syari'ati Pertanyaan Awal Tanya: Nabi saw., pada Haji Wada', menunjuk Ali sebagai pengganti beliau. Tapi mengapa Ali kemudian tidak dipilih? Jawab: Menurut pendapat saya, ini merupakan suatu pertanyaan yang sangat mendasar. Seluruh paham Syi'ah ada di dalam jawabnya. Dengan kata lain, ini merupakan suatu masalah yang sulit, peka, dan tidak dapat dijawab secara singkat. Saya akan berusaha sejauh mungkin, dalam waktu dan tempat yang terbatas, untuk menjelaskan hal ini. Hanya saja saya hendak menekankan bahwa ini merupakan pandangan saya pribadi. Apabila kita berbicara tentang realitas dan kebenaran agama, kita harus lebih banyak berpikir dan mempertimbangkannya secara teliti. Bab 1: Dua Pandangan yang Sama-sama Logis Masalah ini sungguh merupakan suatu masalah yang mendasar. Bila kita lihat sejumlah alasan yang dikemukakan oleh saudara-saudara Sunni kita dalam mengukuhkan po...
Baca selengkapnya

Percakapan Seputar Khumus

-
Ayahku memasuki ruang percakapan dengan langkah pendek sambil membawa al-Quran di tangannya. Kerut di wajahnya hari ini menunjukkan wibawa yang hebat. Saat duduk di kursi yang ada di hadapanku, ayah langsung menunduk dan mencium al- Quran di tangannya. Kemudian ayah mengangkatnya dengan penuh hormat dan menyerahkannya padaku. Sewaktu kuterima, al-Quran itu kupeluk. dan kucium. Seketika itu juga tubuhku dialiri perasaan khusuk yang menawan. Aku diselimuti keagungan yang penuh wibawa. Kemudian ayahku berkata: Bukalah al-Quran yang ada di tanganmu itu dan bacakan untukku bagian awal dari juz kesepuluh. Kubuka al-Quran juz kesepuluh dan kubacakan untuk ayahku, setelah sebelumnya mengucapkan a'udzu billahi minas syaithanir rajim. Ayat yang kubaca berbunyi demikian: وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ ال...
Baca selengkapnya